Один из самых больших замков мира Крак де Шевалье был сооружен в середине XII в. крестоносцами. После захвата Иерусалима и Святой земли у мусульман им потребовались укрепленные базы для обороны своих вновь приобретенных территорий. Замок Крак де Шевалье, крупнейший в череде подобных крепостей, выдержал бесчисленные атаки и осады, но крестоносцы оставили его, после поражения в 1271 г. За его стенами замка поселились земледельцы, остававшиеся здесь до 1 930-х гг., когда замок был очищен и восстановлен.
РЕКОНСТРУКЦИЯ ЗАМКА КРАК ДЕ ШЕВАЛЬЕ
Здесь представлен вид замка более 800 лет назад, в период своего расцвета, когда вмещал гарнизон численностью 4000 человек.
ЗАМОК ИЗНУТРИ
Крак де Шевалье (рыцарский замок) венчает холм высотой 650 м в ущелье Хомс, возвышаясь на пути из Антиохии в Бейрут. В середине XII в. мальтийские рыцари-иоанниты (крестоносцы) предприняли массированное наступление, во время которого были возведены стена толщиной 30 м с семью часовыми башнями и конюшни на 500 лошадей. Внутри замка находился резервуар, в который поступала вода из акведука. Гарнизон крепости достигал 4000 человек. Запасы продовольствия поставлялись из соседних селений, а в замке были свои отжимные прессы для оливкового масла и пекарня. Впоследствии завоеватели-мусульмане превратили часовню крестоносцев в мечеть, внесли изменения в планировку бань и водоемов.
ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ ЗАВОЕВАНИЕ
Военные походы крестоносцев на Ближнем Востоке продолжались на протяжении XII — XIII вв., однако обитатели замка Крак де Шевалье успешно отражали нападения. В 1163 г. рыцари удачно оборонялись от дамасского султана Нурадина, а в 1188 г. знаменитый мусульманский завоеватель Саладин осадил замок, который оказался неприступен. Наконец в 12 71 г. Бейбарс I аз-Захир Сейф-ад-дин ас-Салихи, мамлюкский султан Египта и Сирии, разработал свой план. Он направил фальшивое письмо, в котором граф Триполи якобы приказывал крепости сдаться. Таким образом, войско Бейбарса заняло крепость крестоносцев без особых потерь.
ТАНКРЕД, ПРИНЦ АНТИОХИИ
В 1096 г. ТанкреддОтвиль (1078 — 1112) примкнул к своему дяде Боэмунду, возглавлявшему норманнских рыцарей в первом Крестовом походе на Святую землю. Их целью было приостановить продвижение турок-сельджуков, угрожавших Византийской империи, и завоевать Иерусалим. Танкред прославился при захвате Тарса. Он сыграл главную роль в осаде Антиохии и возглавил поход на Иерусалим (1 099) с последующим его захватом. Годом позже, кода Боэмунда взяли в плен турки, Танкред захватил власть над Антиохийским княжеством. Он единолично правил в Северной Сирии, возглавляя атаки на турок и византийцев. В 1110 г. он занял горную крепость, которую крестоносцы перестроили в замок Крак де Шевалье.
Башня королевской дочери
Северный фасад башни имеет большой выступ с галереей, откуда можно было метать камни, если бы наружная стена была проломлена. На уровне земли башня украшена тремя декоративными глухими арками
Лоджия
По одной стороне центрального внутреннего двора замка идет лоджия с красивыми готическими сводами и сводчатым потолком. Лоджия украшена резными цветочными мотивами и изображениями животных. Рядом -Большой зал с трапезной.
ПРЕВОСХОДНЫЙ ЗАМОК
Английский писатель Т. Э. Лоуренс (Лоуренс Аравийский)описывал Крак де Шевалье как «самый восхитительный замок в мире». Замок вдохновил британского короля Эдуарда I, видевшего его во время девятого Крестового похода в 1272 г., на строительство своих замков в Англии и Уэльсе.
Храм Гроба Господня, Иерусалим
Этот важнейший в христианском мире церковный комплекс был построен на месте, где по преданию происходило распятие, погребение и воскрешение Христа. Первая базилика была возведена римским императором Константином в 326 — 335 гг. по предложению его матери, Св. Елены. Позднее она была перестроена византийским императором Константином Мономахом в 1040-х гг., после того, как ее уничтожил в 1 009 г. султан Хаким из династии Фатимидов. Затем ее вновь перестроили крестоносцы в 1114-11 70 гг., а после сильнейшего пожара в 1808 г. и землетрясения 1927 г. потребовались большие реставрационные работы.
ПЕРВЫЕ ЦЕРКВИ
Христианство стало господствующей религией на Святой земле в IV в. Здесь стали строить впечатляющие церкви. Перед этим римляне с подозрением относились к запрещенным сектам, и христиане вынуждены были проводить свои собрания и моления в частных «домашних церквах».
ГОЛГОФА
Внутри храма две лестницы ведут вверх к Голгофе, что означает на иврите «место черепа». Слева находится часовня греческой православной церкви; алтарь помещается прямо над скальным выступом, где по преданию стояло распятие Христа (Скала Голгофы). Расщелина в Голгофе, видимая от апсиды часовни Адама снизу, согласно легенде, появилась после землетрясения, происшедшего после смерти Иисуса. Справа находится часовня римской католической церкви с алтарем из бронзы и серебра (1558), который подарил кардинал Фердинанд Медичи. Между алтарями расположен алтарь «Стабат Матер», который запечатлел скорбящую Марию у подножия креста.
СТАТУС КВО
В Иерусалиме представлено не менее семнадцати религиозных конфессий. Долгие и яростные споры между христианами относительно владения храмом Гроба Господня в основном разрешились благодаря указу властей Османской империи (1852). Он до сих пор сохраняет свою юридическую силу под названием Статус Кво и разделяет попечительство над святым местом между Греческой, Армянской, Коптской, Римской католической, Эфиопской и Сирийской церквами. Некоторые общины управляются совместно. Ежедневно храм открывает привратник-мусульманин в качестве «нейтрального» посредника. В течение ряда поколений эту церемонию выполняет представитель одного и того же рода.
ГРОБНИЦА ХРИСТОВА
При постройке первого храма строители срыли часть холма, чтобы высвободить уединенную гробницу Иисуса и иметь достаточно места для возведения вокруг нее храма. С этой целью нужно было снести старую церковь, в процессе чего была обнаружена скала Голгофы, где якобы был распят на кресте Христос. Первоначальную усыпальницу IV в. сменил ряд последующих. Нынешний храм с двумя часовнями строился в 1809 — 1810 гг. после пожара 1808 г. Наружная часовня Ангела имеет низкие пилястры с куском камня, который якобы вынули из гробницы Христа ангелы. Низенькая дверь ведет во внутреннюю часть храма Гроба Господня, где по преданию находится тело Господне.